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三生万物,并没有多少人能真正斩断尘缘
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并不是向佛祖忏悔,什么叫随喜功德的布施呢

五脏六腑的精气会上升到眼睛,第二种说法认为

孙悟空的如意金箍棒能大能小,可以放在耳朵里。这个神奇的功能让人极为好奇,金箍棒这么重,耳朵能受得了吗?金箍棒在耳朵里会不会滑落?

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人体诸窍:致病通道亦治病去路!

关于这个问题,解读《西游记》的圈子里大概有两种说法,第一种认为,五官对应五行,耳朵恰好是水,金箍棒原本就插在水中,所以适合放到耳朵里;第二种说法认为,孙悟空是猴子,喜欢抓耳挠腮,所以将金箍棒放到了耳朵里。但是,从根本上来看,这两种说法都还是浮于表面。

一、闭关

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其实,我们都小看《西游记》了,这本奇书乃是《周易》、五行生克、道教丹术集大成的着作,一般人是理解不了的。

鉴于当下修行人喜欢闭关,谈鬼神灾异,转世出神等等,笔者在此不避浅薄,说说以上这几个问题,尚望行家大德指教是幸。

人们常说,脑袋开窍了才聪明,实际上,身体通窍了则无病。人体看得见摸得着的除先天之窍外,主要有“九窍”,即人体的两眼、两耳、两鼻孔、口、尿道和肛门。这些身体上的孔窍平时要多注意保健,保持畅通无阻,九窍要通,通则无病。

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先说闭关,很多修行者希图学世尊“克期取证”,不愿意浪费时间,入山苦修,其志可嘉!此类人可谓一心向道,无可厚非。另有一等人,以闭关为时髦,三天两头坐几天舒适之禁闭,看几天莫名其妙之经书,枯坐妄想,美言闭关,实在可笑。更有一等人,以闭关为幌子吸引无知之人,闭关修行,短期开个“天眼”,结个“胎神”,以道谋私
,诚可鄙也。

一、眼睛:闭闭眼、眨眨眼、做温敷

一、金箍棒的道教蓝图

以上三种闭关实在皆为非正理之修持也。若说入山一段,静静心,陶冶情操,这是好事。但若在没有任何修证,入山闭关,则问题就不是那么简单了。下面略作分析:

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金箍棒是结合道教的理论体系而设计的。金箍棒重13500斤,而真阳一气,也就是人一昼夜的呼吸也是13500次,这是道教内丹修炼的一昼夜。金箍棒代表的是真阳一气,棍子就相当于汉字的“一”字,而两头的金箍包裹了“一”气,不让它泄露。悟空本身是心神合一的,而金箍棒是元气,也就是心,元气之心不得离神,所以金箍棒一直藏在孙悟空身上。

一者,无得丹法全诀全法,入山静坐,返照内观,即是是得到大定真空,亦为顽空,以其未得还丹点化,未有大药过关服食,点化阴渍,故只可出阴神,成就鬼仙小果,人天小果,更有坐脱立亡之虞。当然一般人恐怕还达不到这样。

眼睛是用来感知光线的器官,眼睛之所以能视,是因为其他脏腑精气的支持,所以,眼睛与其他器官是密切联系的。

同时,金箍棒能够千变万化,也是符合道教文化的,宇宙由无而生有,是为太极,太极使万物归于一。一生二,二生三,三生万物。

二者,入山只为图个清静,或找个自我陶醉满足,此类人只是浪费光阴耳。

中医认为,五脏六腑之精气皆注于目。也就是说,五脏六腑的精气会上升到眼睛,眼睛与身体经脉相连通,如果眼睛过于劳累,会牵连五脏六腑。

一生万物,万物又能划归为一,金箍棒就是按照这个逻辑设计的。这就是为什么金箍棒怕金刚镯,金刚镯是太极的象征,万物归于太极,所以能收天下之兵。

三者,何时闭关是为有益?紫阳真人曰“未炼还丹莫入山”,徐复阳真人说“未炼还丹莫返照,恐出阴神碍大道。”佛家宗门云“未破本参莫入山。”此仙佛两家都指出,入山闭关是在还丹以后,那么何为还丹?我今天明确说明,所谓还丹是指,炼精化气功行圆满,已得漏尽通,已经完成七日大药过关服食,进入练气化神阶段。功夫到此
,方有必要闭关入定,涵养胎元。若功夫未到此,入山无益。大家考证历代祖师修行传记、闭关时期便可证实我所说。

另外,眼睛也是全身疲劳的发源地,只要它出现酸痛、发胀、干涩、视力模糊等疲劳问题,就会产生疲劳毒素,进而侵袭全身,使全身都累。

同时,金箍棒是心,孙悟空是神。孙悟空心中有了变化,有了想法,金箍棒也会相应地做出变化。这是典型的心神合一的道教丹学思想。

四者,或有人说
,入山可以静心,可以入静。此论实谬!入山事情少,可以安静,出山是否还可以清静。无人招惹可以清静,遇到事情是否仍能清静?如果不能做到“对景无心”,那么你的那个静也是有问题的,是意识心作用出来的静的感觉罢了,不要自欺欺人了。哎呀,我入静,我那个感觉真清静,好像进入个混沌中,我看你是吃了碗馄饨!静不是意识心,你若没有达到完全的胎息,辟谷,息住,脉住,妄言入静,实在可笑!

支招

就此而论,所以整个《西游记》的故事,就是对孙悟空的“心”的磨练——也就是对金箍棒的磨练。

二、阳神、阴神、鬼神

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鉴于很多人不能真正理解,先做名词解释。

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二、金箍棒为什么藏在耳朵里

1阳神

闭目养气

《西游记》是用道教丹学理论写成的,绝对不会作出随意设定。因此,金箍棒放入耳朵里并不是作者拍脑袋想出来的,而是通过道教文化推理出来的。说耳朵五行属于水,而金箍棒是水中金,也有一定的道理,但并不能够服人。

功行进过炼精化气成就无漏,经过大药过关服食,取坎填离,胎从伏气中结。是为阳神,若还未能达到完全的胎息,辟谷,则仍不可成就阳神。

老人常感到气不够用,特别是呼吸道感染和哮喘患者,可以闭目静养以培补元气。

刘一明在《西游原旨读法》中指出:“《西游》写三徒神兵,大有分晓。八戒、沙僧神兵,随身而带。唯行者金箍棒,变绣花针,藏在耳内,用时方可取出。此何以放?夫钉耙宝杖,虽是法宝,乃以道全形之事,一经师指,自己现成。若金箍棒,乃历圣口口相传,附耳低言之旨,系以术延命之法,自虚无中结就,其大无外,其小无内,纵横天地莫遮拦,所以藏在耳内。这些子机密妙用,与钉耙、宝杖,天地悬远。”

2阴神

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猪八戒、沙和尚的兵器是“以道全形”,而孙悟空的金箍棒是“以术延命”。金箍棒是孙悟空的“心”,孙悟空本身是元神,元身要听心的指导。金箍棒在耳中是在“附耳低言”,是在传授孙悟空练心之法。

未做炼精化气,尚有习气。然通过长期的定功修持,达到大定,所出之神是为阴神。此为“只修祖性不修命,万劫阴灵难入圣”。近现代很多禅宗修行者,多落入此。这不是说禅法出了问题,而是人出了问题。亦或进过炼精化气,过关服食,但不能达到真胎息,真辟谷,最后所出之神也为阴神。因其未得阳精点化,故而仍为阴。
而有些修行者,未得全法,只是修得炼精化气,保持住修持,护持丹元,得人仙果,可长生,但一遇外缘,动心起念,仍可堕入恶徒。这是“只修命来不修性,此是修行第一病”。

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沙和尚、猪八戒的兵器是强调“道”的法宝,“道”与“形”不离身,所以我们看到猪八戒与沙和尚将兵器携带在身边。而孙悟空的兵器是“术”的法宝,“术”与“心”不离,所以贴身而存,外人不见。又象征练心之术口耳相传,所以放在耳朵里。

3鬼神

温水敷眼多眨眼

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修持未得练气化神成功,或未经过炼精化气,只是一味返观禅定所得之果。但仍不一定可得此果,落入恶道。此为人天小果。

每天早晨洗脸时,将双眼浸泡于水中1~2分钟,然后擦洗脸部及眼周围肌肉,洗完后用双手轻轻搓揉眼部20~40次。

三、金箍棒与金刚镯

综上,可见现今很多修持者以心意识作用,心理,生理作用,认为偶尔的走神,幻觉是出什么阴神,阳神的是多么的幼稚可笑。出阳神可达五眼六通,观一切皆入琉璃,可观照三界。即使是阴神,也有五通,亦可以洞观无碍,但只可以看到色界天。可见,现在很多人说看到鬼了,出现幻觉了,自以为是天眼开了,同样是多么的可笑。

每晚临睡前,用温湿的毛巾敷双眼和额头,每次2~5分钟即可。用经常眨眼的方式来强健眼肌,闭眼时停留时间略长一些,用双手轻揉眼睑,以增加眼球湿润度。

《西游记》其实是一本道教修炼指南,是一部丹经。

那真是出鬼眼了在此说说,为何有人,容易看到阴性东西的问题,大家若是仔细,可以看到,此类人大都精神不佳,面相阴郁。此阳气不足,故而容易感应阴物。并非什么神通,功能。实在是身体有毛病。此三丰真人早有明示,不再多论。

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“经”是什么?它就是真理。按照经文的教导去寻找你的本性、道性,如果证道了,也就见到了你的本性、道性,你也就得道成仙了。当我们觉悟的时候,道性就会显前,当我们心中充满贪、嗔、痴的时候,道性就会被遮掩住。不管我们觉悟或是愚昧,道性从来都不会离开我们。即便是堕落到地狱,道性也不会离开我们。堕落的本质就是恶业的堆积,而恶业就是我们心中的贪、嗔、痴。道性就像发光的宝珠,而恶业就像宝珠上积存了厚厚的尘埃,公众号嗣汉天师府,宝珠由于遮掩而失去光明,也就是让我们失去了觉照人生、洞悉宇宙真理的智慧。孙悟空大闹天宫,说的就是人心不知足,不安于本分而妄念纷飞时,就会破坏人体自身的本来清静,使我们的生理和心理陷入混乱的局面而感到百体不安。《太上老君说常清静经》上说:“夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之”,就是这个道理。

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孙悟空大闹天宫,破坏了天宫的正常秩序,玉皇大帝就派天兵天将去征剿犯上作乱的妖猴。这也寓意着,当人的内心被纷飞的妄念搅扰得心乱如麻、痛苦不堪时,人才会意识到清静对于人生命的重要性,而要想方设法对妄念加以打压和调服,但人心有为的做法,却不能取得成功,就如天兵天将打不过孙悟空一样,理欲交战的结果,却只是内耗,自己跟自己打架,会使内心处于更加矛盾的对立之中。

多吃西红柿红枣

只有太上老君用“金刚镯”才能降服孙悟空,在这里,太上老君代表着“道”的本体,“金刚镯”是一个圆圈,它代表着“无极”。“无极”即是“无为”,“无为”即是“自然”。“无为”、“自然”就是道的常态,它有解除纷扰和妄念的能力,让我们重新回归于道的无为、自然之中,从而恢复内心的和谐与清宁。这其实便是《太上老君说常清静经》当中所言:“常能遣其欲,而心自静,澄其心,而神自清。自然六欲不生,三毒消灭”。

西红柿富含谷肤甘肤及维生素C等营养成分,取新鲜西红柿,用开水烫洗去皮后,每天早晚空腹吃1个;或做成西红柿鸡蛋汤食用,对防治老年性白内障有一定的作用。

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红枣富含蛋白质、维生素C及铁、磷、钙等,能补血明目,提高视力。

四、五行山与五恶业

二、耳朵:好心情、多搓耳、少噪音

孙悟空因大闹天宫而被压在了五行山下五百年,五百年代表一个生命漫长的轮回过程。在生命的漫长轮回当中,由于无法降伏自己的贪嗔痴,为欲所牵,无法清静,所以我们总是在不断地造恶业,五行山就是暗喻我们自己所造的恶业,因业力所致,我们就会被自己的恶业压制住,在山底接受上天的惩罚。孙悟空就是人的心猿意马,就是人心,孙悟空什么都不贪,他只贪名,想做“齐天大圣”,为了这一点而大闹天宫,所造的业就让他受了整整五百年的苦。公众号嗣汉天师府,而我们众生,所要追求抓取的东西太多太多,所以我们所受的苦难也就不计其数,永无休止。这些所有的执着,就好像五行山一样,压在我们头上,让我们动弹不得,翻不了身,无出头之日。五行山就是我们自己所造的五种恶业“杀、盗、淫、妄、酒”。当孙悟空意识到,他之所以受五百年的苦,是因为自己所犯的过错而得到的果报,此时他心中的怨恨消失了,这就是一个人觉悟的开始。

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孙悟空觉悟了,慈航道人就来点化他。所以,当一个人觉悟了
,知道了向内寻找自己的过错,知道自我忏悔时,上天就会派人来点化和解救他。慈航道人点化孙悟空,其实是教人反观内照自己,向内求,唯有内在的觉悟,方能感召到外在的协助——正如道教第一劝善书《太上感应篇》所言:“福祸无门,惟人自召”。

耳朵与人体的经脉和穴位密切相连,耳朵的形态、色泽和纹路的变化都能反映人体的健康状况。

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大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。
“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。

五、《西游记》的丹道启示

大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

道教将人身喻“炉鼎”,心神喻“烧炼之火”,心火下降,肾水上升,则形成水上火下之“水火既济”之象,犹火在下烧炼鼎内之水。道教将此修炼状态又喻为“采药归炉”,“抽添”,即抽采上炎之火添归下元炼化肾水。又云:“心静则神凝,神凝则气聚,气聚则丹结,丹结则圣胎成,圣胎成则化元婴。”

大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。

因此“元婴”为人精、气、神凝结所成,而精、气、神的凝结,是在人回归于清静、无为、自然的状态中,自然而然演化的结果。正如《太上老君内日用妙经》当中所言:“精是水银,血是黄金,炁是美玉,髓是水晶,脑是灵砂,肾是砗磲,心是珊瑚,此是七宝,归身不散,炼就大药,万神尽登仙矣!”

精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;
朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知
,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。

要到达这个结果,要修道登仙,首先必须澄心遣欲,做到清静无为,让我们自己从五行山的重压当中解放出来,这其实便是《太上老君说常清静经》上所说的:“常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道”——将这个过程幻化为小说,就是孙悟空在《西游经》当中的旅程。

“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。

因此,道教丹道“元婴”的形成,实则是“道”在天人合一的条件下,借助于人身这个特殊的器皿,所创造的“道”的分灵,此分灵为“道”的清灵之气所化,所以与“道”同体,具备有“道”的一切特征,故能有神通广大,法力无边,不生不灭的智慧功德,此即为“神仙”。这是一种只有修道者自己才能体验到的,“道”交感于人体演化的玄妙景象,这就叫“玄之又玄,众妙之门”。

为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

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大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。

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人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。

面相由于面部纹路会随着时间改变,因此可以从面部的变化来探讨现在,面相不同于八字,八字是预知未来的婚姻,事业,和财运。面相可以全面预测现在,了解自己本身的一种预测方法!面相的主要作用更全面细致的了解现在的自己,和看清现在。

有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。

天地之道,简易而已。
人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。

生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。

悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。

生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。

人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。

中医认为耳尖代表心,耳垂的经络直通心脏。心脏如果有了疾病,耳朵就会露出马脚。也就是说通过观察耳朵就能知道心脏是否健康。还比如,在耳朵上的肺区或支气管穴区域有不同程度凹陷反应,那么就说明这个人的肺功能较差。

支招

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经常按摩耳朵

按摩可促进内耳血液循环,比如按摩耳廓、捏耳垂,按摩颈后发际两侧凹陷处的风池穴。也可闭目静坐,将两手食指分别插入两耳孔中,然后迅速抽出,如此连续做10次。

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多食含锌、铁、钙丰富的食物

有助于扩张微血管,改善内耳的血液供应,防止听力减退。

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避免长时间接触高分贝噪声

长时间接触高分贝的噪声会损害听毛细胞,损伤内耳,从而导致噪声性耳聋。也应避免长时间戴耳机听音乐,同时尽量将音量调小,否则会引起听力减退。

三、鼻:观鼻头、常按摩、少辛辣

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鼻子又叫“面王”,是人体健康的“晴雨表”,科学家形象地将它称为人体的健康卫士。鼻子在预报脾胃疾病方面尤其准确。

比如鼻头发青,就说明肝出问题了,是肝木乘脾土的表现,而且一般会伴有腹痛。因为肝属木,脾属土,肝气疏泄太过,横逆冲犯脾胃,结果就影响了脾胃的消化功能。这时候就要用一些泻肝胆和补脾胃的药。如果鼻子发黄,就说明胸内有寒气。

支招

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鼻外按摩

用左手或右手的拇指与食指,夹住鼻根两侧并用力向下拉,由上至下连拉12次。这样拉动鼻部,可促进鼻黏膜的血液循环,有利于正常分泌鼻黏液。

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鼻内按摩

将拇指和食指分别伸入左右鼻腔内,夹住鼻中隔软骨轻轻向下拉若干次。此法既可增加鼻黏膜的抗病能力,预防感冒和鼻炎,又能使鼻腔湿润。

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迎香穴按摩

以左右手的中指或食指点按在鼻翼旁的鼻唇沟凹陷处的迎香穴若干次。按摩此穴既有助于改善局部血液循环,防治鼻病,还能防治面部神经麻痹。

饮食上应该少吃辛辣刺激性食物,不可经常挖鼻孔、拔鼻毛与剪鼻毛。

四、口:多开口、管住嘴、多叩齿

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上了年纪,人的记忆力、反应速度都有所下降。其实这种“老糊涂”的现象是因为大脑缺乏锻炼。只要平时多开口,勤动嘴,这种“老糊涂”的现象也就不会出现了。

支招

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少食多餐

步入老年,消化功能和心脏功能都有所减退。如果一次进餐的数量过多,就会加重消化系统和心脏的负担,十分不利于健康,而且容易发胖。所以,老年人可以每日食4~5餐,每餐吃七八成饱就好。

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齿宜勤叩

每天早晚起床睡觉前叩齿36下,长期坚持,可以使牙齿坚固,不生牙病。现代科学也认为,叩齿能促进牙体和牙周组织的血液循环,增强其抗病能力。

以上小习惯不仅是对嘴巴的锻炼,还可以促进血液循环,养心调神,所以老年人要多动嘴。

五、排泄口:多喝水、防痔疮、少油炸

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尿道和肛门在人体的“九窍”之中属于单窍,尿道是人体排泄液态废物的通道,肛门是人体排泄固体废物的通道,两者都是人体重要的排泄器官。保护好这两窍,才能保持人体的健康。

尿道是从膀胱通向体外的管道,是人体排泄液态废物的通道。中医认为洗涤用具不洁,或摄生不慎,湿热毒邪侵犯下焦,伤及泌尿生殖系统,就会出现气血淤阻、脾肾亏损等症候,也就是我们所说的尿道炎。

支招

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勤喝水

水可以消暑利尿,能冲洗掉尿道中的寄生细菌,消除感染隐患。所以,生活中注意多喝水,勤洗澡,勤换内裤。应选择透气好、吸湿性强的棉内裤。常用水清洗外阴和肛门,注意卫生。

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少油炸

适当增加芝麻油、花生油、菜籽油、玉米油、豆油等植物油的摄入,多选用富含B族维生素的食物,如谷类、豆类、花生、坚果、瘦肉等,可帮助排泄,以及多吃产气的食物,如豆类、薯类、萝卜、洋葱、韭菜等,可刺激肠蠕动,促进排便。油煎、炸、烙、烤的食物不宜食用,以免使肠胃生热上火”。

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本文来源道医:cndaoyi,公众号窍医分享

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