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三生万物,并没有多少人能真正斩断尘缘
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并不是向佛祖忏悔,什么叫随喜功德的布施呢

开漳圣王虽仅及于漳州,古古偏生喜欢娇滴诱人的草莓红调出的粉色

开漳圣王,也称陈圣王,圣王公。姓陈,名元光,字廷炬,号龙湖,唐显庆二年生。清同治十年《福建通志》卷百二十一载:“陈元光,字延炬,光州固始人。”

现如今衣食住行在是人们生活中是必备的,随着生活条件的提高,大家能够解决最基本的温饱问题,农村人的日子也越过越红火。今天小编要给大家分享的这句俗语是:“吃饭看灶头,穿衣看袖头”,一起来看看是为什么吧!

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草莓酒· 古方古法美食视频

陈元光因对漳州造福极大而被漳州民众崇拜,其死后漳州民众奉祀不辍。此后,随着漳州人民的足迹传至台湾,开漳圣王则成为福建漳州及台湾闽南籍民众信奉的地方守护神,其信仰在我国台湾和东南亚中占有重要地位。

首先“吃饭看灶头”是在说这家人做的饭是否干净,看完他家灶头就知道了。农村的小伙伴肯定都见过老式的那种灶头吧,有一个风箱烧着柴火,夏天用那个烧火做饭简直就是痛苦不堪,太热了受不了。家家户户做完饭免不了会弄脏灶台,但若是这家人爱干净,在吃完饭之后肯定收拾的一尘不染,可若是比较懒的人,家里的灶台上肯定会有很多油渍,而且锅碗摆放的乱七八糟的,从这些小事就能看出这家人很懒,不讲究卫生。

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姚汉秋《开漳圣王考》云:“开漳圣王虽仅及于漳州,泉州并未涉及,但今日台湾各地,凡闽南籍的较大聚落,不分漳州、泉州,几乎都有开漳圣王庙的存在,成为台湾乡土神明之一。”

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唐朝初期,福建、广东地区属于原始未开化的蛮荒之地,云沉古树,断崖啼猿,蛇虎丛区,椎髻卉裳,尽是妖氛,所以古时称为南蛮之地。那时古代劳动人民在此处开垦土地,常常会遭到畲族蛮寇的劫掠与杀害,生活十分艰难。

不过现在农村人翻新房子了,之前那些老式的灶台都淘汰了,大家用煤气做饭,而且换成瓷砖或者不锈钢的灶台了,容易清理。但是好打扫你若是不打扫那还是会脏的,因此看灶台就能了解这家人是不是勤快人。

春分,古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”,是最早被纳入历法中的节气之一。古书中关于春分日的记载很多,《明史·历一》说:“分者,黄赤相交之点,太阳行至此,乃昼夜平分。”《逸周书·周月》:“春三月中气:惊蛰,春分,清明。”《月令七十二候集解》:“二月中,分者半也,此当九十日之半,故谓之分。秋同义。”《春秋繁露·阴阳出入上下篇》:“春分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”

唐高宗总章二年,闽粤贼寇的势头日益增长,在泉潮之地引发动乱,一下子震动了全朝野。于是朝廷下诏,命玉铃卫翊左郎将归德将军陈政领兵前往闽地,开屯建堡。陈政时年五十五岁,高宗对陈政说:“不要因病而辞别,病了朕给你医治,也不要因死而辞别,你死了朕会去埋葬你。”高宗对陈政礼待很是隆重。陈政为了解除国忧,毅然挂帅南征,仅仅率领了府兵三千六百名,将士一百二十三员。当时正是五月,由皇都长安到临绥区域很远很远,绵亘数千里,沿途中又多是崇山峻岭、幽谷深壑,加上当时交通极不方便,可以说是遇到山便要开条路以便翻越,遇到河便要架桥以便通行。如此艰辛,历经数月,才终于进入南蛮地区。

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再看后半句“穿衣看袖头”,因为衣服的袖口很容易弄脏,脏了之后有的人选择继续穿知道整件衣服都脏了才洗,可有那种讲卫生的人会立刻换洗,保持自己整洁的状态。

春分日夜长短一致,最讲平衡之法,作为吃货的古古,忍不住畅想春分的味道,究竟是怎样的,嗯,大约就是甜甜的、清冽的、可以在充满活力与自然间相互平衡,最好还是柔嫩轻亮的粉红色~~粉色来自红色与白色的平衡,很多人偏爱“人面桃花相映红”的粉,古古偏生喜欢娇滴诱人的草莓红调出的粉色。

注:记录开漳圣王故事的连环画

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此时唐军正是劳顿疲累之际,蛮贼趁机聚集众寇,大举反噬,逼得唐军不得不退守九龙山。蛮酋因熟悉当地地形,打起了”游击战“,对唐军构成极大威胁,陈政无奈请求增援兵力。朝廷便命陈政的兄弟陈敏、陈敷二人领军校五十八姓前往支援。行至浙江县时,陈敏、陈敷相继病逝,随行的陈元光祖母魏氏果断代领五十八姓之众,日夜兼程前往闽地。唐军在得到增援后,军威大振,继续向南挺进。

冬天我们穿的衣服比较厚重难洗,所以爱干净的人会准备一个袖套,免得在干活的时候弄脏衣服。长时间穿一件衣服就会将袖口磨烂,家里情况比较好的,当衣服磨烂了就会买一件新的换上,而家境比较贫寒的可能就那一件衣服一直穿着,因此看袖口不仅能看到这个人是否爱干净,更能表现出他的家庭情况,果然老一辈的话句句在理。

不时不食,春分时节恰逢红颜草莓最新鲜、最美味,直接吃似乎太寻常,草莓酱又似乎太浓烈,古古思来想去,遍翻古书,终于找到了平衡之法,按照明代人作菊花酒的方法,酿了这坛草莓酒。在明媚的春光里,赏草莓红粉,浅饮这杯芬芳,感受淡淡果香与悠悠米香的曼妙平衡,甚好。

唐高宗仪凤元年,在一次战役中陈元光大胜,斩获五千馀人,蛮酋雷大王等被杀,从此南蛮部队投降归附大唐。

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仪凤二年,广东山贼陈谦勾结福建娘子洞蛮贼苗自成、雷万兴等人聚众打家劫舍,后来又联合起来进攻潮阳,当地守城将帅御敌失败,导致城池沦陷。陈元光知道后,立即以轻骑潜袭战术,平定了动乱,并且惩治了暴徒,下令禁止了暴动行为,保障了南疆一带的安定。从此数十年南疆再无烽火。

简简单单的俗语就隐含着这么多大道理,老祖宗也是在告诉我们往往细节决定成败,不可小看那些细微的事情,否则就会吃亏。

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历经八载寒暑,陈政终因积劳成疾,于唐高宗仪凤二年去世于任上,享年六十二岁。而此时陈元光年二十一岁,雄姿英发,满腹经纶,扛下了重任。掌握兵权后,陈元光整顿军队,厉兵秣马,大显统帅之才华,恩威并济,并定下七戒:惧、惰、骄、慢、怂、奢、贪,以整军风,从此军伍壮盛,攻无不克、战无不胜。

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注:信众参与开漳圣王巡游活动

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南疆平乱胜利后,将周官所定七闽,增为八闽。在泉潮之间,另创了一个漳洲府为行政中心,来颁布行政命令。朝廷任命陈元光为首任刺史。于是陈元光选贤举能,带领众人一同建设漳州。

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圣王就任漳州刺史以后,还亲自率领部曲及五十八姓军民在本地落下户籍。他勤于吏治,更实施了一系列有利于百姓的政策。

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政治上,陈元光广建学府,开科取才,量才擢用。自此风俗转淳,文风鼎盛。他奖励与少数民族通婚,从此胡越百家渐少仇隙,抚平了民族间的创伤。他以德育化黎民百姓,同时打击豪强,励行法治,开屯建村。

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农业上,陈元光引进中原生产及灌溉技术,亲自开恳漳州之北,上行下效,开拓荒地千里,多了许多良田,仓禀充足,曾经被称做南域乐土。

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军事上,他又在州内设三十六堡,立五行台于四境,一年四季巡逻以便监临边境,防止盗贼突起。

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陈元光治理漳州二十五载,最终实现了“北距泉兴,南逾潮、惠,西抵汀赣,东接诸屿,方数千里无烽火之惊,号称乐土”的安定局面。

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陈元光死于征战之后,初葬于漳浦,后移葬今址——漳州市郊浦南镇石鼓山。墓碑题“唐开漳陈将军墓”墓前有石羊、石狮及华表各一对,以纪念他厉行法治,重视垦荒,兴修水利,对开发漳州作出的卓越贡献。

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陈元光所创建的开漳文化暨开漳创业精神,世代相传,影响深远,成为开漳后裔宝贵的精神财富。随着开漳将士后裔之繁衍与迁徙,身居闽、台、粤、浙及东南亚与欧美等地的五千多万河洛儿郎,慎终追远,继往开来,报效家国,告慰先贤,并在海内外建庙宇数百座,奉祀开漳圣王陈元光,至今香火绵延。史铭其功,民颂其德,岁月悠悠,丰碑长存。

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在闽台,多年来人们为“开漳圣王”立庙奉祀,香火如昔。在漳州和潮、汕地区,民间供奉“开漳圣王”的威惠庙、燕翼宫、州主庙等有百余座。在台湾奉祀陈圣王的威惠庙、照惠庙等有81座,其中以宜兰、桃园、台北数量香火为最。

注:亦有传说版本认为开漳圣王的诞辰为农历二月十五,说法不一,请君自辨。

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