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而按玄空风水的零正理论(正神正位装,小音不愿送走狗
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天官全名为上元一品赐福天官紫微大帝,所以右绕

但它一定会绕回来,现代社会做事讲究时机

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现代社会做事讲究时机

凡是你对别人做的,就是对自己做的

对善人你要亲近,对恶人要远避。善人、恶人就是吉、凶不同的道路。就好像香草和臭草这样的一个关系;又像枭鸟和凤凰的差异。所以一个人交结朋友,一定要亲近善者。近朱者赤,近墨者黑,这是自然而然的道理。善人他所修的德行,我们去亲近,就会得到这个善人的熏陶。恶人所酝酿的都是灾殃,你如果靠近了,一定要分担这个灾殃。所以一定要远远的避开,不致于有牵连之祸。所以自天子以至于庶人,都是要亲贤人,远奸党。这样能够潜移默化,转移我们的性情。

早了不行

不论你伤害谁,

为什么有“孟母三迁”?就是由于环境、习俗的影响。开始孟子住在那个屠宰场旁,这小孟子就一天到晚想着怎么杀猪。这孟母看了,这个样不行,赶紧搬家。搬到一个商场旁边,那孟子就想着怎么作生意。孟母还是觉得不行,最后第三次迁到一个学校旁边。这个小孟子就天天“之乎者也”,学习圣人的学问,所以在儒家成为一代亚圣。

晚了更不行

从长远来看,都会伤害到你自己。

佛世的时候,有一头白象,就这样受环境的熏习。不仅人是这个样子,连动物都是这个样子。华氏国有一头白象,它的力量很大,“能灭怨敌”。如果人犯了罪,就把这个罪人放在地上,让这只象踏下去——踏死他。那个象很大,一脚踏下去,就不成了肉泥嘛。以后象住的那个地方被火烧了,就把这个象移到了寺院附近。那到寺院附近,寺院的比丘天天诵经。诵《法句经》,里面讲“为善生天,为恶入渊。”这象听了,它忽然听进去了,若有觉悟。以后你再把这个罪人放到它脚下,它只是用鼻子嗅一嗅,舌头舔一舔,就不踏杀了。这个国王知道是怎么回事了,赶紧又把这个象再移到屠宰场旁边。这个象天天看到杀猪、宰羊,这个“恶心”又起来了。以后人在脚下,又踏上去了。

就像在球场上踢球

或许你现在并没有觉知,

所以人见闻觉知,他被什么所熏习,是非常重要的。我们为什么要念佛?你不念佛,就念五欲六尘、男男女女,那肯定这个烦恼就越来越炽盛。我们污染的心容易炽然,我们清净的德能很难成就。所以我们天天要念佛。佛是清净的,通过佛号的熏习使我们越来越清净,能远离烦恼。因为善恶两途,不能并立的。有阳光,就不会有黑暗;有黑暗,就不会有阳光。

必须把握好射门的时机

但它一定会绕回来。

太早可能踢空

凡是你对别人做的,就是对自己做的;

太晚则失去进球机会

你让他人经历什么,

瞬息万变的市场上

有一天也将自己经历。

也要根据时机及时作出决定

这是历来智者们的教诲。

太早出手会泄露底牌

太晚则会错失商机

古印度时,就有个人闹出没把握好时机而弄巧成拙的事。

有一个老翁非常富有,身边不少人都想讨好他。老翁上了年纪经常咳嗽吐痰,而每次一咳嗽,那些想讨好他的人都争相用脚给擦掉,不过这群人里有一位总是反应慢半拍,一直逮不到擦痰的机会,心里非常郁闷,便想,我为什么不在他将要吐的时候,就赶紧抬脚出去,把痰擦了呢?

有一次,他终于瞅准机会,在老翁正想吐痰的时候,挤到众人面前摆好姿势,等老翁一咳嗽便飞脚去擦,没想到用力过猛竞踢到老翁的嘴巴,把老人家的牙都给踢掉了。

老翁很生气,问:“你为什么踢我的嘴巴?”那人说:“每次您吐痰都被别人抢先擦了,我也想为您做点事,所以,今天我在您快吐痰时,就先抬腿了。”

——本故事改编自《百喻经》蹋长者口喻

法师来说

故事里这么多人刻意地去讨好别人固然令人鄙视,不过这么努力讨好最后弄巧成拙也只能怪他自己。其实生活中也是这样,不善于把握机缘就很难达成目标。

在修行中,有的人一味追求理论高深法门究竟,却没考虑个人的实际情况,最后学来的知见无法在生活中应用,却变成了增长我慢的工具。

时机就是佛法所说的因缘。诸法因缘生,无论是生活还是修行,都要尊重因缘,并进而把握因缘,既不抢跑,也不反应迟钝,这样才能达成目标,有所成就。

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