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王重阳手下有全真七子这样在江湖上大名鼎鼎的人物,把石灰撒在草上就除掉杂草
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进展性肌类脂不良症,正要求从佛教人物的寻思中得出养分

佛定意公和尚塔,凡夫畏果

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一座由“简陋”走向“奢侈”的佛塔

奉国寺位于中国辽宁省锦州市义县,始建于辽开泰九年,初名咸熙寺,后易名奉国寺。奉国寺占地面积约6万平方米。辽金元时期是奉国寺的鼎盛时期,到明清时期仅存大雄宝殿,清代续建六角钟亭、四角碑亭、无量殿、牌坊、小山门和西宫禅院。奉国寺是中国国内现存辽代三大寺院之一,其标志性古建筑——大雄殿是古代遗存最大的佛殿,殿内有世界上最古老、最大的泥塑彩色佛像群。

佛教重视因果,“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”。所谓“万般带不去,唯有业随身”,佛门里常说,“万法皆空,因果不空”,因果是通三世的,如是因、如是果,因果报应是这时间最公平的裁判,丝毫不爽,丝毫没有偏颇,丝毫没有差错。

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“菩萨畏因,凡夫畏果”,已经得成善果的佛菩萨都知道敬畏因果,更何况我们这些凡夫的愚痴人呢?无论你是否信佛,因果业力都会时刻伴随着我们我们的命运也随之流转,所以我们要种好善因,才能收获福果。无论你是否信佛,千万不要伤害这三种人,因为因缘果报,丝毫不爽!

这是一座由多颜色琉璃砖砌筑的佛塔,也是郑州地区唯一的一座琉璃塔。这座琉璃塔位于登封市太室山南麓会善寺附近一处军营内,过去这里被称之谓会善寺塔院,建于清康熙六十一年,全称为“佛定意公和尚塔”。

奉国寺内主体建筑大雄殿及寺院整体,上乘唐代遗风,下启辽、金等寺院布局,是辽金寺院中最具典型的例证。其中,大雄殿是辽代佛教建筑的最高成就,代表了十一世纪中国建筑的最高水平。奉国寺总体布局与独乐寺和大同善化寺基本一致。寺内还有金、元、明、清重修奉国寺碑十余甬。山门、牌楼、无量殿等均为清代所建。奉国寺分庙门,中殿,大雄宝殿。一侧有出土文物展览。

一、孝顺父母长辈的人

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“父母在,不远游”,“百善孝为先”,相信大家早已对这些话烂熟于心,但是真正能够做到孝顺恭敬父母的人却是少之又少。许多人宁愿远行到寺院里烧香拜佛布施僧人,以得到龙天护佑,却不知道在家好好孝养父母。福报从哪里来?不是求神拜佛的迷信,而是实实在在的三业积德,你要做善事、有善心、说善语。

“佛定意公和尚塔”外部装饰富丽堂皇,各种色彩琉璃砖的运用既不失佛家韵味,又迥异于普通佛塔的黑、灰基调,令人赏心悦目的同时感叹筑塔工匠高超娴熟的技艺。

奉国寺是典型的汉传佛教寺院布局,占地面积约6万平方米,座北朝南,沿中轴线依次为外山门、内山门、牌坊、天王殿、大雄殿。大雄殿东侧是财神殿、菩萨殿,西侧是西方三圣殿和义县出土文物展室,天王殿西侧是景区购物中心。

认真反思一下,在我们的身边,有多少人受不了父母的唠叨,对父母万般嫌弃,却对外人“毕恭毕敬”、“卑躬屈膝”?若连做人最基本的孝心都做不到,是难以在世间立足,也是难以有大福报的。佛曾经说过,孝顺父母是我们消业培福最重要的方式之一,若这世间没有佛,孝顺父母,父母便是最大的佛。

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佛陀在出生第七日后,他的母亲摩耶夫人就离世往生到了仞利天。佛陀成道后多次到仞利天,亲自为其生母说法,以报母亲恩情。懂得孝顺父母的人,是具有大福报的人,这样的人我们要赞叹他们的福德,而不要去伤害他们,否则也是在伤害孝顺父母的善因,那便是在造恶业,种恶业,自然招感恶报。

佛塔整体为六角形,通高约10.6米,整座塔由塔基、塔身、塔刹三部分组成。塔的最下部为正方形基台,基面宽1.8米,台上是黄、蓝琉璃砖砌面的束腰须弥座。

整个寺院有佛殿5座,供奉佛、菩萨共计44尊,其中:过去七佛祖七尊、男像倒坐观音一尊、哼哈二将2尊、胁侍菩萨14尊、弥勒佛一尊、韦驮一尊、天王四尊、菩萨四尊、财神七尊、西方三圣佛三尊。1961年被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
2009年被中国国家旅游局评为AAAA级旅游景区。

二、弘法的善知识

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天王殿

佛教有三宝,佛、法和僧。僧人和善知识是续佛慧命的使者,担任着弘法利生的重任,他们如佛菩萨般慈悲、智慧,自度度人、自觉觉他,我们恭敬、供养善知识,也是在为自己种福田,就像《三世因果》里说的,“今生富贵为何因,前世施粥济僧人”,我们若有缘与出家僧人结善缘,也是前世善因感召。

束腰上部壶门内分别嵌有花卉、瑞兽、狮子、莲花等砖雕图案,塔身共五层,全部用白色釉琉璃砖砌筑而成。

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善知识代表的是一种清净,皈依佛门、皈依僧,净而不染。我们看到出家人穿的法衣,它是福田衣,有善根亲近三宝的人,看到出家人穿的衣服都会法喜充满。善知识是我们学习的榜样,我们要随喜赞叹善知识的功德,而不应该去恶意诋毁,不论各人言行是否妥帖,我们都不要妄论,不要去议论善知识的过失,否则会遭受毁谤三宝的恶报。

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天王殿始建于金代天眷三年,原名万寿殿,后改为无量殿,在清康熙四十九年重修,2008年10月14日,以汉传寺院传统格局为依据,更名为天王殿。天王殿为单檐歇山顶,面阔三间,进深两间,通面阔16.14米,通进深12.22米。天王殿内中间供奉弥勒佛,也称未来佛,另供增长、持国、多闻、广目四尊天王,根据天王所持的不同法器,南方持剑天王,舞剑生“风”;东方手捧琵琶天王,揉弦“调”音;北方持伞天王,遮风挡“雨”;西方一手持珠,一手持龙天王,降伏归“顺”,四大天王所持法器各取一个字,即风、调、雨、顺之意。

三、内心良善的人

一层正面南嵌石质塔铭,上书“曹洞正宗三十一世后,开山和尚上佛下定意公之塔”,落款“康熙六十一年孟秋立”。

大雄殿

遇到善良的人,我们不要去诬陷、诋毁、伤害他们。阻碍他们行善,是在给自己造恶业,“修合无人见,存心有天知”,当你心中恶念丛生,嫉妒、嗔恨之心生起的时候,你伤害别人,不是在损别人的福德,而是在伤害自己、折磨自己,是在折损自己的福报。

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有那么一句话,“害人终害己”,内心善良的人,你再坏别人,终究害不到,最终只能自食恶果。遇到善良的人,是我们的善业,我们要广结善缘,随喜赞叹别人的善心。当你懂得赞叹别人的发心和福报,你也才可能吸引到同样的福气。而嫉恨只会毁掉这一切乃至你之前累积的功德,有那么一句话,“嗔是心中火,能烧功德林”。我们要做太阳,包容万物、温暖万物,用佛法驱逐无明黑暗,让光明之灯长存。

背面正中雕六抹格子门,第一层塔檐下砌有砖雕斗拱,二层正面有小龛,塔的最上部为砖砌的圆形内收刹座,座上插有金属刹杆。

大雄殿是中国古代建筑中最大的单层木结构建筑,被誉为“中国第一大雄宝殿”。大雄殿筑于高3米的台基之上,为五脊单檐庑殿式,面阔九间,长48.2米,进深五间,宽25.13米,高达21米,建筑面积1829平方米,是佛教顶级建筑,殿内主供七尊大佛为原汁原味的辽代塑像,由东至西依次为迦叶佛、拘留孙佛、尸弃佛、毗婆尸佛、毗舍浮佛、拘那含牟尼佛、释迦牟尼佛,七佛皆端坐于须弥座上,通高9米以上。尤以正中的毗婆尸佛最高,合座高达9.5米。因“过去七佛”并列一堂,佛祖释迦牟尼偏居其中,为佛教界独一无二。另外,每尊佛前左右各有一胁侍菩萨相对而立,高2.5
米,共14尊。诸菩萨或仰或俯,或斜立或平视,两足踏莲花一朵。宝相庄严,栩栩如生。

“因缘会遇时,果报还自受”,万事万物皆有因果,时机成熟、因缘具足,果报就会现前,所以我们要敬畏因果,不要去伤害这三种人。佛教一直倡导大众要广结善缘,遇到这三种人,我们更多的应是学习和赞叹,而不是伤害、结恶缘。所谓“善有善报,恶有恶报;善恶到头终有报,只争来早与来迟”,无论你是否信佛,不要伤害这三种人,因为因缘果报、丝毫不爽。

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西方三圣殿

南无阿弥陀佛。

最令人无比赞叹的是在塔刹下部一圈有六尊直腿座姿的琉璃狮子,琉璃狮制作异常精美,通体翠绿

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END

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以汉传寺院传统格局为依据,西方三圣殿更名于2008年10月10日。西方三圣殿长约20米,宽约14米。西方三圣暨阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨。西方三圣,是佛教宣称的西方极乐世界的三位尊神,由主尊阿弥陀佛与观世音菩萨和大势至菩萨组成。据《阿弥陀经》记载,阿弥陀佛具有不可思议的功德,如果众生临命终时念诵他的名字,他将手捧莲台,率领二十五位大菩萨前往接引,观音菩萨和大势至菩萨是二十五大菩萨的上首菩萨,是阿弥陀佛接引众生往生西方极乐世界的重要助手。

在脸部和前唇描绘黄色点缀,两眼有神怒视前方,似守护着这座佛家华美的琉璃塔。

地址:辽宁省锦州市义县东街18号

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线路:京哈高速、阜锦高速

网友“我想穿越”说,想亲眼看到这座塔就要拼“人品”拼运气了,我也是在一次及其偶然的机会亲眼看到了这座保存完好的琉璃塔,当时心里那叫一个激动啊!兴奋的围着这座琉璃塔拍摄了很多珍贵的照片。

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●本文章为景区推荐,信息仅供参考,以景区实际情况为准。

“佛定意公和尚塔”不仅在2001年作为会善寺的附属建筑,一起被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位,同时它也是自明代之后,部分佛塔开始走向注重外部装饰的一个重要的标志,具有极高的文化研究价值。

●注意安全听从园区人员指挥,以免发生意外。

●进入景区的车辆请按规定的路线行驶,请自觉遵守景区停车管理规定。

●在旅游过程中,听从当地导游和全陪的安排,遵守时间,以便顺利完成整个行程。

●游客请注意妥善保管个人的贵重物品,照顾好随身物件。

●景区提倡文明行为,请勿随地大小便,图弄乱画,乱扔垃圾。

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