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那么二宝取名的时候可以共用大宝的其中一个字,就是我们内在的问题
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在岭南诸多茶种中,而人的一生中究竟有多少种苦

好像他说过什么似的,自未知他人

小编导读

有一次,一个人想侮辱佛陀,看一看佛陀有什么反应,于是他朝着佛陀的脸上吐了一口唾沫。

清心为您开释人生

真的培养福报的人,不管这个色身,色身倒是好好的。

佛陀擦了擦脸,然后问他:“你还有什么要说的?”好像他说过什么似的。

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倒是有些人,拈轻怕重,就想着享受,结果呢。世间的技巧,都用遍了,但是没有用。

这个人被弄糊涂了,因为他没有料到会有这种回答,他什么也没说就走了。

1、持续成功者都有一个共同点

故法华经中说,要以佛庄严,而自庄严。

这个人回家后整夜都无法入睡,逐渐感到他做了一件绝对错误的事情,觉得有罪恶感。

佛陀说过:

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第二天一大早,他就来了,并跪在佛陀脚下说:“饶恕我吧!”

人于人群中,

大家观察,一家人在一起,吃同样的饭菜,为什么每个人长的胖瘦不同,面相不同?这说明什么?业力不同。

佛陀说:“现在谁来饶恕你?你对着吐唾沫的那个人已经不在了,吐唾沫的那个人也不在了,没有谁来饶恕谁了?

自未知他人,

一个人营养好不好,是由福报决定的。我们要有这个知见,很多人看到出家人,修道人,吃的也很少,甚至缺少油盐,为什么能健康。社会人对出家人有误解,觉得出家人吃的身体健康,是因为少劳动的缘故,其实错了。这个是出家人自己修来的福报啊,不是吃出来的。社会的人,吃的都比寺院里好多少倍,那为什么不会健康?这个说明什么?说明健康,是由福报决定的。

把它忘掉吧!你什么都无法做了,他也无法做了,一切都已经结束了!

他人未自知,

有的小孩子一出生就经常生病,打点滴,长的不健康,父母觉得孩子营养不良。这不是营养的问题,而是福报的问题。因为错误认为营养不良,就拼命吃补品,杀鸡,杀鸽,煮活鱼,结果小孩子病的更重。杀业导致小孩子福报减少,健康就越来越糟糕。做父母的,乃至做爷爷奶奶的,都要有这种知见。否则看起来对小孩好,殊不知,却害苦了他。所以我说,很多小孩子的福报小,营养不良,除了前辈子的业力以后,和这辈子父母为他造业,也有很大关系。

因为没有人了,昨天的两个人都已经死了,还能做什么呢?

不应心自恃。

很多人觉得西医讲究脂肪、蛋白质、吸收营养等等。但要明白,人不是由物质组成的。也不要觉得,吃多少营养就补充多少,不是这样子的。中医界有个讲法,身体比大脑聪明。你吃东西,由你决定,但是吸收多少,排出多少,你能决定吗?不是补充了多少钙片,身体就吸收,不是这样子的。

今天你是一个崭新的人,我也是一个崭新的人。”

这首偈子告诉我们说,人与人互相不了解,应该自以为是,傲慢无礼。

永嘉大师说:幻化色身即法身。这个色身叫做报身,叫做果报之身。就是造的善恶业形成的果报,都在这里表现。

一切在变化着,一切都在运动中,没有什么是固定的,一旦你执着,你就将错过真实。

有些人具有傲慢冷酷的天性,长期以往在事业就容易遭到失败,相反,那些有礼有节、有爱心的人,容易得到人们的尊敬与爱戴,因此而获得持续的成功。

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如果大家还没听懂,我们就用师父上人经常讲的世尊跟弥勒菩萨得对话来说明。

因此,持续的谦恭才能收获持续的成功。

很多人会在养生上下功夫,其实有时候,不管他,该吃就吃,该睡就睡,但是努力的培养福报,这个是关键。真的培养福报的人,不管这个色身,色身倒是好好的,倒是有些人,拈轻怕重,就想着享受,结果呢。世间的技巧,都用遍了,但是没有用。你越花费时间在色身上,色身越来越糟。

这段对话出自《菩萨处胎经》。

2、谦恭者人人敬仰

所以说,法华经中说,要以佛庄严,而自庄严。佛具足三十二相,八十种好,法相庄严,色身健康,是吃出来的吗?是培养福报,奉献众生出来的。很多人本来身体不好,但是跑到寺院做了义工,身体就越来越好了,倒是有些人,不想布施,害怕生病,天天往医院跑,结果钱都布施给医院,身体也越来越不好,这也是一种颠倒相啊。

弥勒菩萨告诉我们事实真相是什么?

谦恭并不是表面的状态,而是一个人内在品德与修养的外在表现。谦恭者,不会因为有学问而自大,不会因为地位显赫而处优独尊,不会因为家财万贯而四处张扬。

有些人说奇怪了,我一辈子都有慢性疾病,吃药也不会好,头痛一辈子,腰酸背痛一辈子,为什么?因为你没有亲手照顾爸爸妈妈。各位,现在爸妈年纪大了,老了,虽然你现在无法尽孝,但是要想尽办法做一些功德回向给他们,或是下班有空,多去照顾他,要有那个心,你会发觉自己身上的慢性病渐渐好了。但各位更要记住,如果你儿子不孝顺你,女儿不孝顺你,那将来他也很惨。

这个世界是假的,整个宇宙都是假的,都不是真的,到底怎么回事?

谦恭者不是软弱、不是卑下、不是无能,而是一种情韵、一种气质、一种境界。

不仅如此,我们也要将孝顺的德行普及一切众生。各位做功德的时候,比如你拿一百元帮助穷人,你要把一百元的功德回向给谁呢?一切客户,一切我的职员。如果自己当老板,最好初一、十五请吃饭,全部人吃素。或者鼓励大家初一、十五捐一百元,让大家修福报,帮助孤儿院,帮助大修行人,让每个人都有福报,你这一家公司一定赚钱,很简单的道理。如果你希望儿子将来也如此,从小就要教育他这些观念。为了健康长寿,千万不要伤害小动物,人跟猫、狗、鸡、鸭、蚊子统统一样,不断的轮回,千万不要结恶缘。

他说一弹指三十二亿百千念,百千是十万,三十二亿乘十万,三百二十兆,一弹指。

谦恭者更进一步说是一种修养,心无文化、肚无墨水之人,往往是莽夫,很难有谦恭。

如果我们用秒做单位,一秒钟能弹几次?

与谦恭者一起,如同领略旖旎的大自然,无限的风光让您流连忘返。

有人能弹七次,三百二十兆乘七,二千二百四十兆,一秒钟。

与谦恭者一席,就像喝着陈年老酒而回味无穷。

换句话说,所有一切物质现象的存在,它存在时间多久?

与谦恭者一谈,好似诵读一首气韵十足的诗歌,久久回荡。

只存在二千二百四十兆分之一秒,全是剎那生灭,一个接一个,念念不一样,差别很大。

3、持续谦恭的关键

所以是假的不是真的。

傲慢的对立面是谦恭,表面的、一时的谦恭可以装出来,但是只有一个人心怀慈悲时,才能有永久的谦恭。

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一个人装作谦恭,内心却很傲慢,不仅非常劳累,一不小心就会露出傲慢的马脚,反而前功尽弃。

换句话说,我们眼见色、耳闻声,六根接触六尘境界,包括我们身体,身体也是在二千二百四十兆分之一秒这么高频率当中产生的幻相,也就是说,一秒钟我们的身体变化了多少次?前念灭后念生,二千二百四十兆次,听到这儿我们就明白了。

因此,慈悲心才是持续谦恭的无限动力和源泉。

所以佛说:「你是一个崭新的人,我也是一个崭新的人」。

4、如何有一个慈悲心

我们的身体包括精神是在一秒钟二千二百四十兆分之一秒这样的速度,在生灭,前念灭了后念生,而且念念不相同。

有的人由于累劫的修行,善根具足,天生一颗慈悲心肠。更多的人则是需要长久的磨练才能成就慈悲。

什么是我?你说这身是我,这个身早就灭掉了,确确实实没有。

首先,成就慈悲心的第一步,就是要依据佛法认识真理,了解人生真相。明白生死轮回,众生平等,互为父母…..

所以佛陀看到了事实真相,能忍辱,能不计较,这是我们要学习的,全是假相,没有一样是真的!

自己暂时的高位、一时的成功、一生的富贵等等善果,并非一劳永逸,永久不变。三界牢笼如同火宅,善果消失之后,又会甘尽苦来。

这个观照要常常放在心上,看什么?

第二,修学慈悲,首先从孝敬父母开始,尤其是母亲是第一个成就慈悲心的人,因为,所有的人当中,唯有母亲最受人的爱戴。从母亲到亲人,再到周边的人,乃至敌人,都是我们无量劫的母亲。

看一切人,看一切万物,看一切事,全是这样,一场梦。我们能这样看法,梦就很快醒过来了。

第三,慈悲心不仅要观想了解,更为重要的要在工作生活中实践慈悲。每一次给他人快乐,每一次救助他人的苦难,就会有一次成就慈悲的力量,久而行之,才能真正心怀慈悲。

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5、谦恭提供持久的动力

任何人拥有的一切,与大美天地相比,与浩瀚无垠的宇宙相比,不过是沧海一粟,实在是微不足道。

再从历史的长河看,不管我们拥有多少、多久、拥有什么,都只不过是极其渺小的瞬间。

永远保持谦恭,当我们面对一个目标的时候,就会提醒自己努力地准备实现目标的条件。一直到实现这个目标。

骄傲者,正好相反,不会承认自己没有能力实现目标,自然就会放弃努力准备条件的动机,最终什么也得不到。

总之,具足慈悲心,就会持续地谦恭,谦恭者就会有无限的动力,一步步实现自己的目标,最终获得成功。

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