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马卫光先生在致辞中介绍了绍兴作为阳明先生的故乡,有一只猫偷吃邻家的饭菜
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求富贵得富贵,或者稍微胜过自己的人

并无法主宰自己,就绝对不会得到任何苦或乐的果报

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静波法师:世俗谛三宝为学佛者下手处!

文 / 慧律法师

若不造善恶二因,绝不会领受乐苦二果

通过外在的皈依完成内在的皈依!我们今天可以讲,我们后边的佛像是佛;我们讲的是佛法;那么谁讲的?出家人讲的!这就是“三宝”外在的相!通过这个外在的相来升华,完成的最终目的——内在,一定是觉悟!

当前命相、风水、地理之学大行其道,相信的人为数不少;遇到事情总要花钱去求卜问卦一番。

只要你没有做恶事或者善事,就绝对不会得到任何苦或乐的果报。任何一个果报,都是由善或恶的业力所生。就像农夫若不向田里播种的话,就不会有任何收获,因为没有种子,是不会结果的。所造之业,只要没有受到损坏,哪怕是万年也必将受果。

就是我们依靠后边的佛像,完成的是醒来,就是智慧的圆满;通过佛说的法,我们就会有正见–无常、无我、解脱;通过出家人弘法,我们心里会清净!大家想一想,我们只有放下那些,才能得到这些;如果放不下那些,那么我们就得不到这些,就证不到自性清净!我想:这应该是最有意义的信仰!

那么,算命为什么会准确呢?主要是因为人们大都随“业力”而转,并无法主宰自己。

业果报应可分三种:一种叫现世报,一种叫来世报,一种叫他世报。

由此我们说,世俗谛的三宝是过程,必不可少!真谛的三宝是目的;没有,就不是学佛的解脱!如果离开世俗谛,那么一定不会有真谛!所以世俗谛的佛、法、僧(佛像、经书、出家人)三宝,我们不可以否定!因为是佛所制定!我们只能依教奉行!

一般人一出生,总是很难摆脱固定的生活模式,甚至过着不想过的生活,这就是所谓的“命运”。

比如说,现在退休了,每月拿退休金,就是现世报。因为你上半生做的事情的积累,下半生看到了结果;每个月底的时候发工资,也是现世报。因为努力了一个月的工作,有回报了。同样,我们现在得到的一切快乐,是过去和现在所造的业力的结果。

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命运在康熙字典的解释是:命也,不可改;运也,可以转。以佛法而言,没有修行的人,很容易随既有的业力运转而走完一生,这就是被“命”所“运”;但是,以大修行者来说刚好颠倒,他能够主宰及运用自己有限的生命,这就叫做“运命”。

现世报当中比较明显的,比如说上半生作恶多端,下半生灾难很多,一个又一个的灾难和苦恼,那就是现世报当中的苦苦。又比如说你小时候、年轻的时候,不孝敬父母、打父母、或者辱骂父母、不赡养父母。老了以后,你的孩子开始虐待你,这也是现世报。由于你今生杀生太多,你最后得短命果报,三、四十岁就死掉了,还是现世报。这种现世报报得快,但效应小。

我们为什么要修行?莫不是为了了解真理,掌握自己的生命。例如:一个前世杀人放火的人,造的恶业不计其数,今生却很幸运地转世为人,并有机会听闻佛法;但是他念佛、拜佛以后,反而常发生意外。然后,又是儿女不孝,又是家庭不和……等等。他内心因此非常痛苦,却又找不到答案,最后,还是决定放弃佛法。

这种报往往效应很大,无论是恶的果报,还是善的果报。因为你造这个业的增长的空间已经很长,业力不断增长,会变得很大很大。

像这样,就是因为不了解三世因果的关系。如果知道是过去所造的恶业太重,如今业因成熟,并非短时间的念佛或者拜佛,就能够转化自己与家人的业障,必须要更加的勇猛精进修行,并持之以恒,才能从生命的束缚之中解脱出来。

我们往往认为现在活得这么幸福美满,不是前世积善的结果,但实际上前世积善所起的作用起码占50%。

因果是通于过去、现在与未来的,算命能够准确,是过去所造的业有迹可寻,今世才受到牵引。但对修行人来说,命是算不太准的。以前我未出家前,算命的说我将来是个大企业家,太太很漂亮也很有能力,夫妻还会吵架,现在,我出家了,证明命运是可以改变的。

有的人一生下来就是帝王将相之子,或是富贵人家的子弟。有的人一生下来就是平民百姓或是穷人家的孩子。其前提条件毕竟不同,前者一句话就能达到的事情,后者恐怕要努力二、三十年才能办到,况且往往要付出沉重的代价。这从表面上看似乎命运很不公平,但实际上并非如此,因为这都是我们前世自己所造的福报。

所以,人是可以转变命运的,大部分的人总是庸庸碌碌,甘愿随世浮沉,无法改变他的人生,到头来,两腿一伸又再一次随业而转,继续轮回之旅。这是多么悲哀的“命运”啊!

但是前世代替不了今生,以后有没有出息,最终取决于个人努力的结果。今生所做如何,方能决定你未来的结果。

“修行”一定要认清轮回的本质,“菩萨畏因,众生畏果”。从原因下手,才是斧底抽薪的解决之法,并不是取决于你相信命运与否。那么要被“命”所“运”或随因缘而“运”你的“命”,就端看你自己的抉择了!

穷人家的孩子不如富家子弟的条件优越,但是他不断努力,谦虚谨慎,积极进取,往往今生就能造福。而富家子弟由于先天条件优越,不思进取,反而容易堕落。

前世与今生的果报是这样,今生与来世的果报又何尝不是如此?米拉日巴大师曾经说过这样的话:“我们的前世真有出息!他挣来了我们的人身。可是今生的你,千万千万不要把未来推到悬崖上!”说得非常有道理!

摘自夏坝活佛讲授的《三主要道》

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