澳门新葡新京-澳门新葡新京官方网站

图片 27
明代理学的根本精神在阳明,我们一般会将之影响称为煞气
图片 9
无有众苦,是心具足一切法

人间要找一个没有灾难的净土是很不容易的,弟子们和禅师一起在田里插秧

图片 1

图片 2

问:如何消灾免难?

“真实义”,就是诸法真实的义理,现在最常用的开经偈末句就是“愿解如来真实义”。

一天,弟子们和禅师一起在田里插秧,可是弟子插的秧总是歪歪扭扭,而禅师却插得整整齐齐,就像是用尺子量过一样。

答:天有不测风云,人有旦夕福,自然界有很多灾害,人为的疾病,人间要找一个没有灾难的净土是很不容易的。

“真实义”细分有四种:

弟子们感到很疑惑,就问禅师:“师父,你是怎么把禾苗插得那么直的?”

现在的世代科技的发展,带给人便利也带给人烦恼,很多不理想的事情发生,天灾人祸,我提供一点竟见给大家参考。

1

禅师笑着说:“其实很简单,你们在插秧的时候,眼睛要盯着一个东西,这样就能插直了。”

图片 3

“世流布真实义”,指的是世间法,比如世间人看到水就说是水,看到火就说是火,虽然根本上是种种假象,但是为世俗之所公认。

于是,弟子们卷起裤管,高高兴兴地插完了一排秧苗,可是这次插的秧苗,竟成了一道弯曲的弧线。

我们累积的功德可以助我们避免灾难。

2

“这是怎么回事呢?”弟子很是不解。

认错谦虚也可以抵销灾难。

“方便流布真实义”,指的是有智慧的人为了引导众生觉悟,顺应众生的各种爱好习惯做出的方便引导。

于是,禅师问弟子道:“你们是否盯住了一样东西?”

家里有孩子家里犯错了,孩子打他时,就喊爸爸妈妈我知道错了,父母就打不下去了。人生要学习的很多,学习认错,低头,谦虚,才会有进步。

3

“是呀,我盯住了那边吃草的水牛,那可是一个大目标啊!”弟子们答道。

忏悔的法水,可以洗涤罪过,也可以消灾免难。

“净烦恼障真实义”,指的是声闻缘觉、小乘圣者所觉悟到的境界,小乘圣者已断灭烦恼,证得真实的解脱自在,所以称为净烦恼障真实义。

禅师笑着说:“水牛边吃草边走,而你在插秧苗时也跟着水牛移动,这怎么能插直呢?”

好比一碗水如果抓一把盐放进去,这个水很咸不能喝了,如果抓一把盐放进一缸水里,却不会很咸。意思是假如我们发心广大,慈悲仁义如将清水加到盐水里。

4

弟子们恍然大悟。

广结善缘也可以消灾免难,与人为善会得到好处的。

“净智慧障真实义”,指的是诸佛菩萨证得的明心见性的境界。小乘圣者虽然结尽诸漏,但所证的解脱并不圆满,这种障碍叫作智慧障。诸佛菩萨在此境界上进一步突破,证得没有缺漏的中道之理,所以称为“净智慧障真实义”。

这次,他们选定了远处的一棵大树,插完一看,插的秧果然都很直。

多读书,多一点智慧和灵巧,会事先知道这些资讯也可以预防,消灾避难。

做事要选定目标,但如何选择目标,选择怎样的目标也是关键:要想把事做成,就要选择正确、合理的目标,只有这样,才能更有效率地把事完成,实现既定的计划。

待人有慈悲心很肯帮助人,也可以逢凶化吉。

版权归原作者所有,如有侵权,请与我们联系

灾难从那里来?虽然是外面的天灾人祸,可是没有业障也招感不来,所以待人接物要清净身口业,身做好事,口说好话,意存好心。实行三好可以消灾免难。

畏惧因果也可以消灾免难。

灾难有因果的关系,在佛教里菩萨畏因,众生畏果,众生招因不怕,贪、窃盗,等到恶果来时他才怕,所以我们要像菩萨一样畏因,就是完全不造作恶事。

图片 4

说到因果,大家没有注意这个道理,事实上,世间上只有因果不会欺骗我们。

世间上有人见行善的人受苦,行恶者则富有,以为没有因果,其实我们看不到因缘果报通三世。

做善事没有得到好报,是因为前世因缘还债,好像你银行的存款,不会因为你做恶而不给你,只是以后你用完了就没有了,欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生做者是。

不是说你信仰了佛菩萨,佛菩萨就会说明你发财。

很多事情如:健康、事业、信仰道德都有因果,身体要运动,才有健康,因此健康也有健康的因果,不能错乱因果。

你违背了因果的定律,有灾难不能怪人,如现在社会杀生,窃盗,损人利己,欺善怕恶,你说能没有因果吗?

我们要消灾免难,要正知正见,深信因果,清净身心,希望大马国泰民安,吉祥如意!

版权归原作者所有,如有侵权,请与我们联系

相关文章

No Comments, Be The First!
近期评论
    文章归档
    功能
    网站地图xml地图