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西王母因被汉武帝的诚心打动,每个人都渴望拥有一个健康的身体

很多人都知道这些神秘的仪式就是道教法事,以及对应的正确进补方式

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最近一段时间,有朋友询问我遇到不好的情况要怎么化解。事实上各派、各行的不同化解的方法也不一样,有的从风水格局上改变,有的从五行上改变,有的用术法来改变,用法或效果因人因事各不相同,一般在我这边是以道教科仪法事来帮助人们。

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长生不老由来

这些求助的人有因为冲撞神灵而失眠,需要解冤的;有流产被婴灵干扰,需要超度的;有运势不好,需要转运的;有感情受挫的,需要和合或斩断的;有家宅不安,需要安家神的……

如今很多人都在食疗进补,每天各种山珍海味,但是往往忽略了“虚不受补”,导致事与愿违,越补越虚。下面我们就一起来看看,所谓的“虚不受补”究竟指的是什么,以及对应的正确进补方式。

道家主张,通过勤奋修行可以做到不死、不老。最早记录在《黄帝内经》里“余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生”。真人,就是长生不老之人。寿敝天地,无有终时,即是长生。肌肉若一(肌肉始终如一、肌肉如一岁的婴儿、复归婴儿),即是不老。

类似于这些情况,如果是在卦象上允许的程度内通过道家的法事基本上都能够达到理想的效果,上个月因为冲撞神灵而失眠,我和师兄帮她做解冤法事,从当天晚上就由很好的睡眠;那个因为流产被婴灵干扰的女士,我们做了超度仪式后第二天反馈效果都很好;做转运法事的人在后面两个月运势都很不错,其他的一些法事效果在时间上有长有短。

道医的养生调理当中常说到“虚不受补”,即体虚,不能承受补药的威力。在“虚不受补”的人群中因为脾胃虚导致消化吸收不好,进补后会出现腹痛、腹胀、拉肚子的情况最为常见。

不死是肉体的不灭亡,并不是精神不死,一个人修不修行他的精神都是不死的,只不过层次有高低之分罢了,层次高的自由自在,层次低的沉沦痛苦,最后解体为最基本简单的原始之气。

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脾胃为后天之本,主运化水谷精微。谷气竭,命乃绝;胃气一败,百药难施,因此,良医治病,当时时重视保养胃气!

什么是“不老”呢?

图 | 李汉生

重病或久病之人,常常胃口不佳,厌于饮食,此时,患者胃气已衰,运化能力近乎停滞,稍稍补之,尚能缓缓吸收;若骤然大补,将不堪重负,因此,对于久病食少之人,切不可急功近利,蛮进大补之品。

“女子七岁肾气盛,齿更发长。二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛…”

在道教宫观经常可以看到道人们身着庄重的道袍,手持各异的法器,合着声乐吟唱着古老的经文或咒语,在坛场里举行古典的道教仪式;在电影电视上也经常可以看到法师身着道袍手持法器开坛做法驱鬼镇邪、斩妖伏魔。很多人都知道这些神秘的仪式就是道教法事,却不理解法事到底是什么,今天在此做一些简单的阐述供大家参考。

很多人误以为极度体虚时应该大补气血,服用一些壮阳的汤药,这样用力过猛的方式不仅无法滋补身体,反而会消耗身体的能量,适得其反。

“丈夫八岁肾气实,发长齿更。二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,…”

道教法事又称为斋醮科仪,俗称“道场”,道教是中国的传统宗教,其思想渊源和信仰形式是对黄老学说和传统的敬天、祭祖习俗的继承。今天我们所称的“法事道场”即是在这种信仰基础上演绎发展而成的宗教活动,一般由修行持道的法师来举行,通过仪式与神灵相交感,借神力、通鬼神。

比如说感冒的时候,胃气本来就处于比较虚的状态,这时候应该清淡饮食,如果还是大鱼大肉,必然不利于康复。

所以女孩在14岁天葵至之前,气血是最旺盛的,之后就开始进入衰减的过程,当然这个过程是几十年的递减期,男孩则是16岁“精气溢泻”之前。这也就是道经中所说“人到十六岁身俱六阳,在卦为乾,六爻皆阳。阳极阴生,月圆必缺,盈满则溢,即是破身之日。当元身已破,元炁下泄…”所以人十六岁以后就开始变老了。不老,就是十六岁之前六爻皆阳的体征体貌。

法事,即道教宫观中一种为善男信女祈福消灾,超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式,修行的道人、法师或信众认为法事具有神奇的力量可以无形中改变现实命运:大则为国祝禧、禳解灾疫、祈晴祷雨;小则安宅镇土、祈福延寿、祛病消灾等等。其方法主要由高功、经师诵经、掐诀、踏罡、存神,把信众的美好心愿传达给神灵,祈求神灵保佑。

久虚之人,好比是一个家里很穷的人,只是去进补,好比只是借钱给他,且不说穷人一下子拿了一大笔钱根本没有能力去用,最主要的是借钱并不是长久之计,而真正能解决问题的是帮助他拥有赚钱的能力。

长生,在道家来说,至少120岁以上(人者,物之灵也。寿本四万三千二百余日),这是最低限度,因为人的天年是120岁。不老,就是面若童子,男没有胡须,十五六岁的样子,女没有胸乳,十三四岁的模样。所以,长生不老就是120岁以上,还是个十四五岁的样子。不是看上去须髯皆白、行动迟缓的老人。

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放到咱们人体也是一样,脾胃功能就好比是身体赚钱的能力,只有功能强大,身体处于一直盈利的状态,才不会出现很多疾病。

《周易参同契》虽说修到玉液还丹后“金砂入五内,雾散若风雨。熏蒸达四肢,颜色悦泽好。发白皆变黑,齿落生旧所。老翁复丁壮,耆妪成咤女。改形免世厄,号之曰真人”。但是对于方法说的晦涩难懂,能够参透精髓之人少之又少抑或是隐而不传。

图 | 李汉生

虚人到底如何补?虚人进补,不必大鱼大肉,海参鲍鱼,其实米汤才是最好的选择。大米粥,最能和胃气,能被身体充分吸收,能快速的补充津液。

道家老子言“复归婴儿”,婴儿古医家认为乃’纯阳之体”,生命力最强、天性最足、生长最快,处在天真无邪、思想纯粹的状态,而老年人则相反。

道教法事,既具有宗教文化、仪式文化、传统巫术文化内涵又具有实用性、信仰性、神秘性,相信其存在必然有其合理性。

在煲粥煲汤的时候,可加陈皮恢复胃气水平,防止滋腻不消化。

人为什么会老?

法事一般由修行持道的道士或法师来举行。对于普通人来说道士或法师熟知斋醮科仪的内容、程序、应用,而这些一般都具有道门正统术法传承在内。在法事道具方面如:灵坛、表文、符咒、法器、乐器等普通人也不容易接触到。

另外,平时可以配合艾灸足三里,足三里是胃经合穴,每天坚持艾灸足三里十五分钟,也可以促进恢复脾胃功能。

无论是什么宗教,都是抱着解决老、病、死的目标,但是无论什么宗教学派都应以人为本,自己必须了解人体,不要执迷于身体以外的东西,更不要被偏离自身生命的宗教思想迷惑。凡是不以人体内求为出发点的宗教思想都可以说是外道邪说。

其次,法事注重与神灵交感,修行持道的道士或法师是经过长期的修行(道观修行,早晚功课上通神灵下通鬼神,以及其他一些长期的科仪修行。道的感悟、心性、道德的修养。术法的修行。)通过修行的道士或法师能够更好的与神灵交感、借助自然神力,也就是我们所谓的法力。

“今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也”。这就是早衰的原因。

再次,举行法事的神职人员理论上来说也需要获得自己所信奉的神仙体系的神灵认可,许多业内人士认为一些法事、道术、符咒等运用需要师父亲传才比较安全可靠。同时还需要“进表科仪”通过上表文得到神仙体系身份认可,由此获得法号方可举行一些法事和道术、符咒等术数的运用。

有些人一生清心寡欲,修心养性还是会老,那是因从“天葵至”之后,身体始终不能保持“持满”,修性不修命,到老一场空。很多炼气功炼内丹之人即使通过练习小锁龙、大锁龙法之后,能够做到精气不溢泻,但是不能“是以因天时而调血气也”,常常冬练三九夏练三伏、闻鸡起舞、子时功,大小周天等等这些都违背了养生养长养收养藏之道,不能顺天时而调之,终未能持续身体六爻皆阳,虽寿有延长但最终精神衰弱、形枯体竭而死。

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(文/愚人的道缘图/来源网络 编辑/一凡)

图 | 李汉生

法事的一般程序:设坛、上供、烧香、升坛。礼师存念如法,高功宣卫灵咒、鸣鼓、发炉、降神、迎驾、奏乐、献茶、散花、步虚、赞颂、宣词、复炉、唱礼、祝神、送神。在活动进行过程中,还使用钟、鼓、磬、钹、笛、锣、笙等乐器演奏乐曲,乐曲随道场的进展而有不同的节律、曲调。此外,道教对参加做道场的道士人数、乐队人数、香火数量等都有一定的规定。

其方法主要由高功、经师咏诵经文、踏罡步斗、存神行气以达到与神灵沟通,借助神力护佑人们实现一切美好的愿望,诸凡人所希求之事皆可用斋醮法事祈祷之,故道经云:“祈福福至,禳祸祸消”。

道场分为:“祈福道场”和“度亡道场”两大类。

祈福道场

大则祈祷国泰民安,风调雨顺,禳解灾疫;小则祈祷为人们祈福迎祥、驱邪伏魔、消灾解厄,保佑人们事业有成,生活幸福,财运亨通,灾消祸散,身体康健,运程改变……通过做这种道场,能够使人们的一切善良美好愿望得以实现。

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图 | 李汉生

祈福转运,消灾解厄,化解小人、化解太岁、以趋吉避凶、防止事故、牢狱官非无侵、诸厄消除万灾化解。

祈求事业兴旺发达,生意兴隆通四海,秘法开五路财门财源茂盛,运和亨通,万事吉祥顺利如愿。

祈求婚姻美满,夫妇和合,求爱求婚求子求女,家庭和睦幸福快乐,求福求禄求寿。

祈求家宅、公司、厂矿等平安顺利,道法驱邪镇煞,洒净安神谢土,。

祈求病愈灾消,防病避祸,愈顽疾。

悔罪祈福法会:化解久病不愈,服药无效,病情反复之类病患灾难。

放生法会:代信众放生,广积阴德,延年延寿,荫泽子孙后代,福寿康乐,平安吉祥。

祈求子女身体健康,开智增慧,学习进步,学业有成。

祈求运亨通:文昌帝君护佑,小人远避,贵人扶持,官运亨通如意。

度亡道场

是为去世的亲人所做的追思度亡道场。道教认为万物皆禀“阴阳二气”而生,一旦阴阳气衰,人则气散神衰而亡。人亡阳神上升阴魄滞地,魂飞魄散,各不相依,若有所滞,则魂被锁入丰都地狱,魄化为骷髅,沦于昏暗之中。于是设坛建醮,追摄亡灵,使已散之气得以凝聚,永离丰都地狱之苦,同时寄托阳眷哀思之情和孝敬之心。

祈求超度先亡及亲友师长。

祈求超度误杀误伤的各类有情有灵生灵,死者安息而往生,生者安宁而延生,阴安阳乐。

祈求超改前世今生所造业障解冤释结大吉祥。

超度灵婴,怀孕后不能顺产成人而夭折的婴儿(不论成形与否,含流产打胎等)称之为灵婴,它们会因不能成人而怨气特大,会造成诸多不良的影响。

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